Re: Ответы по долгам в режиме убегания

Russian LinkExchange Member

Отправлено : Святич, 09 Апреля 1999 в 20:03:26

В ответ на : Ответы по долгам в режиме убегания отправленным Дмитрий Гаврилов, 09 Апреля 1999 в 12:31:15

: Если он его поставил там за десять лет до крещения, то значит, доселе там не было кумира Перуна. Зачем ставить кумир Перуна, если бы он там был? Таким образом это есть символ господства Киева над Новгородом.

Владимир и в Киеве кумира поставил. Так что и в Киеве кумира Перуна ранее не было.

: Хотя Перуна не было там до Добрыни, но кому же до этого люди-то «жряху яко богу»?
: А вот кому! «Кумир Перуна поставлен в Новгороде в 983 году Добрыней на старом священном месте, где прежде находилось некое изображение женского божества плодородия. По другой научной версии там стоял идол Рода, воздвигнутый в 9 веке.» (Владимир Шуклин, Мифы русского народа, стр.51).

А вот сие из пальца высосано.

: Это согласуется с гипотезой о том, что Новгород основан «вандалиями» или Рюрик принес с собой культ рюгенских богов. А кумир Рода есть ни что иное, как подобный Збручскому идолу столб, т.е. Свентовит (хотя бы в верхней его части, где четыре лика, три Нижних лика - это Велес, а почему три - Медное, Серебряное и Золотое царства).

?????? На основании чего такое заявление? У Святовита четыре ГОЛОВЫ, а здесь СЕМЬ ЛИКОВ.

: Богумил был высшим жрецом словен («высший же над жрецы славян»), которые Перуна не почитали како высшего бога до Добрыни. Чьим же он был жрецом? Либо Велеса, либо Свентовита. Таким образом киевская русь насаждала дважды господство над новгородскими словенами, которые вплоть до Ивана Грозного
русичами себя не называли.

Не факт. Перун теперь стал главным богом. Его волхв и должен быть высшим.

: «И людии сии клятвою у Волоса обеща князю жити в согласии, оброци ему даяти, но точию не хотяху креститися» (И.Я.Фроянов, Древняя Русь, стр 133).
: Отсюда вывод, что Перуном клянется только княжеская дружина-русь, а все славяне Велесом.

Там жили кривичи, а не словене. Так что не вижу оснований распространять это на всех славян.

: 2. Теперь о том, что кроме Перуна в НОВгороде было порушено и свергнуто немало других богов, среди которых были и Велес и Свентовит, несомненно.
: Иоакимовская летопись гласит: Добрыня «ИДОЛЫ сокруши, деревянии сожогша, а каменнии, изломав, в речку вергоша, и бысть нечестивым печаль велика» (Татищев, т1. Стр 112-113 или см. Кузьмин, Педение Перуна, стр 193).
: Таким образом Добрыня разорил не только основанное им святилище Перуна, но и все родные и исконные святилища словен!

А какие именно вы знаете?

: Перун по-сарматски «гром».

????? Перун восходлит к общеарийскому корню со значением камень.
Как и хетский Пирва, балтийский Перкунас, индийский Парджанья.

: В Киеве были сильны и южные верования, и наверняка в советниках у Владимира было больше южан, о том говорят имена Хорса и Симаргла, В Киеве столкнулись две традиции. Прове, Поренут, Поревит, Перун - вагров и других западных славян что пришли еще с Рюриком и Олегом и Гром-Перун - сарматов и той руси, что уже сидела в Киеве.

Перун бог сарматов? Не было у ирнцев такого бога. А вот на Балтике был. так что Перуна нужно на севере искать.

: 3. О Николе и Велесе
: - в народных верованиях св.Никола противопоставляется Илье пророку, перун всегда противопоставлялся Велесу

Ну и что? Это может быть аналог веддического противопоставления Индры и Варуны.

: - Никола - седой старик, слепый или хромый, может жить в лесу, связан с Лешим
: Велес - бородатый старик, хромый, лесной хозяин

Посейдон тоже бородат.

: - Никола покровитель скотоводства, земледелия, искусств и богатства (Садко, например), земных вод
: Велес тоже (земные воды спорно)

Зато Посейдон бесспорно.

: - Никола - рождественский дед, а Велес - Морозко.

Бездоказательно.

: - Никола-чудотворец, спасает Михаила Потыка там, где Илья и Добрыня ничего не могут сделать, Велес - бог магии.

Чудотворцем он до попадания его культа на Русь стал.

: ________________________________
:
: 4. Стрибог повелевает теми же стихиями, что и Перун, плюс воздушной
:
: «Перуна и Стрибога (славили), которые громами и молниями повелевают. А Стрибог также ветрами ярится по земле» (ВЕЛЕСОВА КНИГА, III.38a; Менеджер, стр 31 низ)
:
: ________________________________
:
: 5. Велес-Сноп - отец божий и Отец людей
: «А в ночи Велес шел в Сварге по молоку небесному, и шел в чартоги свои, и к заре проводил нас до врат (Ирия). И там мы ожидали, чтобы начать петь песни и славить Велеса от века до века, и храм Его, который блестит огнями многими, и стояли мы (пред Богом), как агнцы чистые. Велес учил праотцов наших землю пахать, и злаки сеять, и жать солому на полях страдных, и ставить сноп в жилище, и чтить Его как Отца божьего» ВК III8/2, Менеджер стр.17-18
:
: «Мы молили Велеса, Отца нашего, чтобы Он выпустил в небо коней Сурьи....» (ВК, 3а-II, стр 183)
:
: С уважением. Дмитрий Гаврилов (235-9101, 425-9679), сегодня (пятница)- 374-9440
: