|
|
| Russian LinkExchange Member |
|
|
| Russian LinkExchange Member |
Отправлено : тов. Маузер, 17 Сентября 19101 в 23:22:05
В ответ на : ...которой Вы, похоже, абсолютно не знаете. отправленным Anais, 17 Сентября 19101 в 16:32:07
::Экономика русов капиталистическая только по форме.
:"Товарищ" Маузер, этого вполне достаточно, чтобы без промедления свернуть все разговоры об "альтруизме". Поскольку
они - в пользу бедных. Противоречия капитализма можно временно затушевать, но разрешить их, оставив при этом формацию
капиталистической, не удастся как в принципе.
...И экономика русов истинно и глубоко коммунистическая по содержанию.
Неужели непонятно, что при преобладании у каждого члена общества общего интереса над личным само понятие
"собственнности" выворачивается наизнанку? Каждый рус-предприниматель по природе своей ощущает, что он лишь управляет
доверенной ему общественной собственностью!И если он,под действием убеждения со стороны авторитетных исследовательских
институтов и лидеров сообщества русов придет к выводу, что он ведет свое дело неэффективно или его деятельность вредна
сообществу, он сам (заметьте, сам!) передаст "свое" дело и капитал в другие руки. Важно, что это происходит НЕ путем
принуждения (пусть даже принуждения количественным большинством, как в демократии) а путем убеждения. Это коммунизм
высшего порядка по тому же Марксу.
:При капитализме люди работают для того, чтобы не работать. Даже Владимир 2, уж на что "творец", - ан и тот в первую
очередь говорит, что "купил бы виллу", а уж потом о работе. Но он хоть понимает, что разница между капитализмом и
коммунизмом принципиальна. А вот о каком "обществе творцов" ведете речь Вы, если государство русов -
капиталистическое, я решительно не понимаю.
Вы что, это серьезно такое Владимир заявил о себе? Для творческих людей труд радость, самая большая радость в жизни, сама жизнь! И у русов не капитализм. Просто они не находят нужным что-то у людей отбирать. Пусть себе - и без их поганых сребреников обойдемся!
:: 3. Если тов. Куликов не врет (в чем, правда, его оппоненты постоянно подозревают), такой язык как язык русов – Диал
способен безболезненно трансформировать, переводить идеи из одной области творчества в другую (метод точных аналогий), обмениваться идеями. Диал, как я понял, не плод фантазии автора, нечто подобное вроде бы существует. Тогда Диал становится как бы новой разменной монетой творчества, “деньгами” новой открытой информационной экономики!
:Да уж куда при капитализме - да без денег.
Да и при коммунизме тоже. Деньги прекрасное средство учета и великое изобретение человечества. Не менее великое чем колесо или огонь. И природа денег как раз информационная, если разобраться. Так что диал вполне может занять их место.
:: 4. И, наконец, нейтридное копирование материальных объектов сделало бы само их производство практически бесплатным
:Ни дать ни взять "Туманность Андромеды". Как там у них эта технология называлась?
Не помню, да и не важно. В отличие от туманности Андромеды, до получения нейтрида может, не так и далеко. Стоит ли смеяться - потом будешь выглядеть глупо.
:: Так что общество русов не только альтруистическое, но и коммунистическое, в смысле общей собственности на средства
производства.
:
:Ха-ха. А "средством производства" вдруг стала информация. Это же только на нее "общая собственность", не правда ли?
Товарищ, Вы когда-нибудь видели, чтобы ИНФОРМАЦИЯ сама по себе, без посредства материальных объектов, ПРОИЗВОДИЛА хоть
что-то материальное? Как ИДЕЯ может быть "средством производства"? Или Вы тоже Гегеля перечитали?
Хи-хи. А Вы, товарка, когда нибудь видели, чтобы МАТЕРИЯ сама по себе, без информации ПРОИЗВОДИЛА (произвдство - категория общественная) хоть что-то? Они идут рука об руку, но в условиях, когда стоимость (количество вложенного общественно-необходимого труда) производства материальной составляющей продукта пренебрежимо мала по мравнению со стоимостью его информационной составляющей, общественная собственность на информацию практически означает общественную собственность на все достояние общества, включая все средства производства. Неужели требуется все до такой степени разжевывать?
тов. Маузер