|
|
| Russian LinkExchange Member |
|
|
| Russian LinkExchange Member |
Отправлено : droidik, 06 Сентября 19101 в 10:13:08
В ответ на : Много ли человеческого в человеке? отправленным Валентин, 05 Сентября 19101 в 22:55:41
>> Давайте примем, что человек, все же, прежде всего, некое животное и даже млекопит... и т.д.
Это уже давным-давно принято, и если кто сомневается в этом, так это только эгоистически настроенные (ко всему человеческому) люди.
>> Далее, это животное, резвясь и играя с предметами внешнего мира развило в себе некую способность (та же игра) не просто отображать в нервных сигналах мозга эти предметы (иметь образы предметов, что есть у всех животных) , но и относительно свободно манипулировать (играть) некоторыми из этих образов, создав сознание и превратив, следовательно, сами предметы игры в орудия.
Смотрите-ка, как просто! Обезьянка поигралась с бананом и -- раз! -- неожиданно превратилась в человека. Почему же это тогда не произошло с другими животными?
>> Что двигает наше сознание? нужно ответить не “наше Я” (это был бы как раз религиозный, идеалистический ответ) а нужно сказать “наши желания”. Что хочу, то Я и делаю. Это основа свободы воли.
Почитайте Канта, его определение свободы, на которое так усердно опираются ВСЕ МАТЕРИАЛИСТЫ.
>>: 1. Хорошую (неиспорченную) пищу
: 2. Здоровую (не больную) самку (самца)
: 3.Занять (возможно высший) ранг в иерархии стада
: И это, практически, все.
Да неужели? А куда делось эстетическое наслаждение, альтруизм, сострадание и т.п.? Это тоже обусловлено генами?
>>: Сознание (наше Я) всего лишь еще одна функция, свойство природы, пусть и достаточно сложной природы нейронных полей. И как свойство бесконечно сложной природы оно не является ни сколь нибудь абсолютным, ни высшим венцом творения.
По сравнению с чем (кем)? По сравнению с животными?
>> : Более того, сознание как мы видим из психологии, даже и не управляет ничем, слепо следуя за стимулами, диктуемыми в достаточной мере животным подсознанием (читай, инстинктами, читай, генами).
Это уже полный нонсенс. Вам следует ВНИМАТЕЛЬНО изучить хотя бы материалистическую этику, а потом уже писать подбные мысли. Иначе Вас никто и слушать не будет.